雷門的生命之旅

鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合 Elements of the real in man   作者： 阿瑪斯/著 譯者： 胡因夢 出版社： 心靈工坊 出版日期： 2004 年 04 月 15 日 語言別： 繁體中文 內容簡介 「阿瑪斯將深刻的靈性智慧及心理學知識注入到鑽石途徑裡，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先趨。」 －－《狂喜之後》作者傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield） 　　過去二十年來，胡因夢身為認真的譯者，不斷將國外靈修大師的作品，介紹給國內讀者。從2004年起，胡因夢將為大家強力推薦一位超個人心理學界的重要人物：Ａ.Ｈ.阿瑪斯。 　　阿瑪斯具有完整的現代心理學背景、豐富深厚的個案經驗，並受過最高層的佛法訓練和東方修煉法門，同時又擷取葛吉夫的教誨、蘇菲神祕主義、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻，是將心理學與靈修整合，而發展出一條前所未有、直接而精準的道路：「鑽石途徑」。 　　阿瑪斯認為，我們人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多切面，可折射出不同的光彩。但傳統的心理學和靈修方法，都只在琢磨這顆鑽石的某些切面，而沒有看到更全觀多面的本體。「鑽石途徑」運用廣泛的方法，整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，開顯出人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 　　多年來，阿瑪斯帶領各種大小型的工作團體，並將演講內容、對學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作。他認為，我們的心靈都有許多坑坑洞洞，這是由過去的壓力、痛楚、創傷、焦慮所形成的陰影，運用「鑽石途徑」可以揭露這些陰影的情緒能量，並將智慧、愛、活力、喜悅、好奇…等美好品質，注滿這些坑洞中，讓身心完滿俱足。 　　我們活在一個美妙、神祕、不可思議的大千世界裡，但大多數人都只看到爭鬥、痛苦及無意義感，很少能享受這個世界的豐富和驚奇。這是因為我們沒有活出人類真正的潛能。「鑽石途徑」被譽為西方心理學和東方智慧的最佳整合途徑之一，它以心理學分析來幫助我們理解人類心中各式各樣的心理障礙和關卡；它的主要目標是協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。 作者簡介 　　Ａ.Ｈ.阿瑪斯（A. H. Almass）是「鑽石途徑」的創始者。他誕生於科威特，學術上的專長是物理、數...

生活三寶 大自然的三寶：陽光、空氣、水。 說話的三寶：請、謝謝、對不起。 處世的三寶：謙虛、禮貌、讚嘆。 修養的三寶：安靜、慈祥、沈穩。 家庭的三寶：歡喜、幽默、體貼。 客廳的三寶：書櫥、盆花、壁畫。 齊家的三寶：和氣、和樂、和平。 飲食的三寶：均衡、節制、感恩。 健康的三寶：步行、少欲、氣和。 睡眠的三寶：要放下、不妄想、吉祥臥。 旅行的三寶：增廣見聞、安全歡喜、簡樸節用。 理財的三寶：確立預算、開源節流、勤儉正當。 護理的三寶：同體慈悲、喜悅樂觀、醫術正確。 醫生的三寶：醫能、醫德、醫通。 商人的三寶：童叟無欺、品質保證、信譽卓立。 學問的三寶：活用、廣博、實在。 治學的三寶：勤讀、勤寫、勤思。 學習的三寶：諦聽、接受、思惟。 交友的三寶：誠信、正直、貢獻。 人心的三寶：真實、善良、寬容。 治國的三寶：愛民、助民、利民。 求職的三寶：專長、禮貌、勤奮。 和長官相處的三寶：服從、忠貞、說是。 僧侶的三寶：慈悲、莊嚴、威儀。 父母的三寶：教養、負責、榮耀。 兒童的三寶：天真、活潑、乖巧。 女士的三寶：青春、健美、氣質。 男士的三寶：英武、信德、才能。 老人的三寶：不倚老賣老、不眷戀往事、不怨天尤人。 補充一個：幸福的三寶：「吃得下、睡得著、笑得開！」 再加一個:解決問題的三寶:面對、處理、放下。

企業經營名言 浦柳 陳文超 有困難就是能力不足 有麻煩就是能力不夠 成功的秘訣就是每天比別人多努力一點 要為理想尋方法 勿為錯誤找藉口 不景氣只會淘汰不爭氣的人 處順境好過 卻險 處逆境難過 卻穩 所謂沒辦法 就是還沒想出新辦法 失敗是邁向成功應付的代價 吃苦的人永不吃虧 讓人佔便宜表示自己有料 不要強拉馬喝水 要讓馬口渴 有困難就是表示 你還活著 世界上還有未開發地 就是你的腦袋 沒有競爭的地方 表示沒有市場 面臨抉擇時 要不就鍥而不捨 否則就壯士斷腕 財從勤中得 富由儉裡來 穩健地跨出每一步

王永慶的一席話 一根火柴棒價值不到一毛錢. 一棟房子價值數百萬元.. 但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子. 可見微不足道的潛在破壞力, 一旦發作起來,其攻堅滅頂的力量, 無物能禦. 要疊一百萬張骨牌,需費時一個月, 但推倒骨牌卻只消十幾秒鐘. 要累積成功的基業,需耗時數十載, 但要倒閉,卻只需一個錯誤的決策. 要修養被尊敬的人格,需經過長時間的被信任, 但要人格破產卻只需要做錯一件事. 一根火柴棒, 是什麼東西呢? 它就是下列四項: 1. 無法自我控制的情緒. 2. 不經過理智判斷的決策. 3. 頑固不冥的個性. 4. 狹隘無情的心胸. 檢查看看,我們隨身攜帶幾根火柴棒? ~與您共勉之~

"Here is my kitty. Oh, so cute. Look at him. You know what I love about this cat? Every morning I bring him to the courtyard... ...and every single morning he looks at everything like it was the first time. Every corner, every tree, every plant. Smells everything with his little cute nose. Oh, I love my kitty. I love my kitty.   這是我的貓 好可愛 你看牠 你知道我最愛這隻貓什麼地方嗎? 每天早上我都會帶牠到院子裡去 牠每天都像第一次看見那些事物一樣 每個角落 每棵樹 每株植物 用牠的小鼻子到處嗅個不停 我真愛我的貓" -- 摘自電影 愛在日落巴黎時【Before Sunset】

佛言：財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。 佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。             情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。             透得此門，出塵羅漢。 佛言：愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。              若使二同，普天之人，無能為道者矣。 佛言：愛欲於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。 佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。             人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛欲。愛欲垢盡，道可見矣！ 佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，            不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。            學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：             我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。             想其老者為母，長者如姊，少者如妹，稚者如子...