【普賢上師言教論】裏說總集珍寶的修持乃為上師相應法，所有本尊、所有上師全部融合在一起修持，你會得到這一切的加持，各自分開去修，也得不到任何加持! 不論修持任何本尊、學習任何法門，都要一門深入，修持的本尊要當為一生、一輩子的修持、不要想是短暫修持的本尊；一輩子都修持一本尊或修持很多法門也沒關係，一切融合都成為你本尊的修持；做很多不同的觀想也沒有關係，全部觀想為你的本尊，如此知一即會了解一切法門的! -- 仁珍千寶仁波切



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吉美林巴大師著名的修行發願祈禱文《入遍知城願文》

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~   成就實語之波羅尼達願文‧入遍知城   ~ 皈命頂禮、一切成就海之源 -- 上師、三寶、菩薩眾祈請賜加持。 願我一切生世中，悉能獲得十八暇滿具足之人身寶，且受具格至尊上師所教化調伏。 願以一切増上生（善趣）與決定勝（解脫）之生源 -- 聞思修三學 -- 調伏自相續，隨學於佛法珍寶聖教。 願趨入教法之根本 -- 出離心與四轉心，於心續中不斷生起，視無邊輪迴中一切所作猶如地牢、火坑。 願確信業果真實不虛，縱於細微善惡亦能取捨。 願不受中斷修證菩提之障如居處、友伴、塵囂與惡源等所影響，獲三寶之庇祐（皈依三寶），修習三士道。 願能斷除對善逝總集自性之大恩上師正士起懷疑與執為同等凡夫之邪見，而現見為佛陀。 願以上師之力所生能表之四灌頂，令三門成熟，入稀有金剛乘迅捷道。 願虔誠恭敬而祈請，圓滿諸道，所詮密意傳付於我，證悟等同虛空。 願修持生起次地瑪哈瑜伽究竟已，能了知情器乃為三壇城，登四持明之果地，如同蓮花生大士與毗瑪拉米扎。 願修持言教阿努瑜伽究竟已，了知輪涅之執取分別其自性乃為空樂無二而成正覺，具建立奧明密嚴剎土之力。 願修持大圓滿阿底瑜伽究竟已，有法之所顯，盡弭於法界，能於童瓶身中解脫，如同持明嘎饒多傑。 總之，願自我修學菩提行起，一切三門所作，悉能利益一切父母有情。 願於一切時一切相中，對非正法的世間意樂，縱一剎那，亦不於心中生起。 若因業與習氣之力熾盛故，生起顛倒想，願其不成辧。 若為利他故，縱捨身命亦無所惜，如同義成童子（悉達多太子） 願證任運成辦二利之果地，徹底摧滅三屆輪迴海，成為具足十力、四無畏之威勢者。 如是離欲之願，將賜諸順緣，令圓滿成，此乃諸佛菩薩親所允諾。 頂禮諸說實語聖者 嗡  達熱  達熱  邊答熱  邊答熱   梭哈 普願善力得增盛。願力威顯赫。眾罪悉淨除。 雜牙 雜牙  悉地 悉地  帕拉  帕拉  阿哈  夏薩麻。麻麻 茍林 薩門大。薩哇 芒噶郎（吉祥） 此文乃持明吉美林巴對多麥地區，大圓滿修士索南卻登所宣說。 ...
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