灌頂就是授戒--慈誠羅珠堪布
目前，在灌頂方面存在一些嚴重的問題，大家都認為灌頂非常殊勝，所以去接受灌頂，有些人聽說沒有灌頂就不能看密宗的書，他很想知道密宗的書裏到底講了什麼，越不讓看就越想看，為了有資格看密乘的書，他便去接受灌頂；還有些人覺得，有資格看很多密宗的書是很了不起的，因此要接受灌頂，不僅如此，多數人往往接受灌頂後，不知要認真地護持密乘戒，在漢地的各大城市裏都是這樣，包括國外和藏地某些地方也有這種現象 另外，很多人都認為：金剛上師在灌頂時，自己到那個地方坐一坐，聽一聽，吃一些發下來的加持品，再將佛像擱在頭上，這樣就得到灌頂，很多人都有這種看法，實際上不是這樣的 灌頂的意義： 很多居士，包括漢地的出家人，都不懂什麼是灌頂，有些人認為：灌頂後，修行上會有很大進步，很快就會成就；有些人認為：這是一個開許，灌頂後就可以看許多以前不能看的經書，需要澄清的是，灌頂後馬上成佛，對目前一般人的根機來說，是不可能的，曾經有一些這樣的人，但他們都是利根之人，對一般人來講，不要說馬上成佛，甚至在灌頂後能否立刻看到進步，都是不一定的 那麼，灌頂是什麼呢？灌頂就是一個高層次的授戒，比如授比丘戒、比丘尼戒時都有一個儀軌，授菩薩戒時也有一個儀軌，同樣，授灌頂時也有儀軌，更確切地說，受灌頂就是受密乘戒，如我們去受大幻化網灌頂，幻化網有五條根本戒，十條分支戒，我們首先要看，能否做到這些戒律的要求，如果目前能夠做到，就去接受這個灌頂，如果根本無法做到，就不能去受，否則，灌頂後會犯戒的，凡是灌頂都是授密乘戒，只是戒條各不一樣，有多有少，這些戒律中，有一些是一般人做不到的，但是經過開許，總有代替的方法；一般人能夠做到的，也有我們做不到的，所以首先要了解灌頂的那些戒條，若覺得能夠接受，才可以去受灌頂，這樣才是如法的 接受灌頂前，首先必須知道灌頂就是授密乘戒，雖然得了灌頂後，可以被開許看密乘的書，而且可以逐漸地，間接地增長一些智慧，減少一些罪業，但灌頂主要是授戒 灌頂結束後，還有一個更重要的事－－護持密乘戒，灌頂就是接受密宗的戒律，在灌頂時所發的誓言必須要做到，否則犯密乘戒，墮金剛地獄，那是非常危險的，金剛上師們也有危險，除非是佛或很高層次的菩薩，因為，他們不受因果影響 現在很多事已顛倒了，比如，若首先詳細地介紹居士五戒，然後要求每個人都要受圓滿的居士戒，很多人都會猶豫不決地說：”我恐怕做...
