人類離“刀兵劫”有多遠？
近日中央電視臺播出的《共同關注》節目講述這樣一個真實的故事：有一個少年患有癲癇病，在某軍醫大學做頭部手術時，在大腦中發現兩條九釐米長、白色蠕動的蟲子。在人的大腦中發現這樣寄生蟲是罕見的，專家學者也不知道是什麼腦部寄生蟲，在患者家鄉附近水源也沒有發現這樣的寄生蟲，詢問家長有關情況時，家長猛然想起，患者多年前曾吃過一隻青蛙。專家馬上在當地捕抓青蛙，解剖時，在青蛙大腿的肌肉裏終於發現了相同的寄生蟲。這種蟲子寄生在青蛙體內，人吃青蛙後就寄生在人體內，專家否定了是腦部寄生蟲，在腸道寄生蟲圖譜裏找到了這種寄生蟲的資料。但如何進入人的大腦組織？專家沒有明確的定論，只是說明，這種寄生蟲可以很輕易穿透人消化系統各種組織，也很難排出體外。
不知從什麼時候起，人類開始喜歡食用野生動物，個別地方為追求味道鮮美，喜歡生食野生動物。專家一再呼籲，野生動物體內寄生大量的寄生蟲，人類食用後可以引發許多疾病，有些病菌是致命的。有些寄生蟲人類是無法消化的，長時間食用野生動物，人類的健康將受到嚴重危害。食用果子狸是“非典”是元兇、禽流感大面積爆發，直接危害人類的健康，也向人類發出了警告。人類滿足一時口欲，招致健康遭受威脅，永遠是得不償失的。
人類食用野生動物也暴露出人殘暴的一面，只有動物界“上演”的生吞活剝，人類也開始津津樂道，慈悲心在殺戮中被湮滅，過度的殺戮，人類離“刀兵之劫”還有多遠？殘殺與人類相互依存的野生動物，生物鏈條被人為破壞，人類也受到大自然的懲罰，人們濫捕濫殺水生動物、生活污水不被控制，大面積水域爆發藍藻與水葫蘆，它們的天敵越來越少，“營養”卻很豐富，人類的飲用水被嚴重污染。善待大自然，人類得到的是溫情；破壞大自然，人類得到的是無情。這是誰也不可否認的事實。
佛法是至真智慧的體現，戒殺放生、感恩自然，是人類逃避厄運的根本。慈悲心體現于愛心，像愛護自己子女一樣善待動物，怎忍心去食用“子女”的血肉呢？《地藏經》向人們展示了地獄的景象，看看人類殺戮烹飪動物的手段方法，與地獄有什麼區別？動物在人類面前是無助而任由宰割的，想想人類一旦墮落地獄，一樣是無助而任由宰割的，所以說，不要說地獄離我們遠，看看人類任意殘殺動物的“心態”就計算出結果了。戒殺放生和素食無疑是人類培養慈悲心最佳方法。放生時選擇適合動物生存的環境很重要，同時，由於對動物知識的局限，可能無法使被放生的動物存活下來，但是，放生時我們很簡單的佛號與“三皈依”，必將為它們種下成佛的遠因，總比被殘殺、剝皮去鱗、火燒油煎強得多。舉個不很恰當的例子：人們是願意被宰殺、活剝？還是願意死在病床上？
我亦凡夫。今天在市場看到一車的小雞待殺，屠夫操刀當著雞群的面將雞一刀殺死，屠夫的老婆很麻利地將抖動翅膀的小雞按到熱水裏，褪去雞毛，那些眼睜睜看著同伴被宰殺褪毛的雞群，沒有一聲鳴叫、目光驚恐、雞冠以及失去了血色。我很無奈，心在滴血，能做的只有為它們念幾句佛號……
末學和南
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