蓮師二十五大弟子略傳--堪布丹增拉巴編撰

轉載-蓮師二十五大弟子略傳

無死虹身蓮師前，獲勝成就廿五尊，
身語意三敬頂禮，祈請興盛前譯教！

1. 努‧桑吉益西尊者，誕生於努葉榮地方。

於蓮師前受取灌頂時，投花於大威德身壇城故，師即賜予灌頂。其能親睹諸本尊聖眾，並
現量示現將金剛橛插於山岩中，安住日月墊等諸成就驗相。並七次蒞臨印度與尼泊爾。於
尼泊爾瓦瑟達熱上師處，請了眾多現行事業法，且行持了諸多忿怒事業。

尤於國王朗達瑪毀壞佛法時，尊者以神變力令惡王心生恐懼。當藏王問尊者有何能力時，
尊者道：「吾僅有誦密咒之力，汝請看此事。」言畢，結期?印指向天空，遂於期?印上方
，現見九層如氂牛許之黑色鐵蠍。由此，國王非常畏懼，說道：「吾不傷害至寶咒師之身
，請行持佛法罷。」尊者又道：「尚請見識此力量！」說罷，以期?印降下霹靂，擊向山
岩，岩石遂變為碎塊。對此，國王極為恐怖畏懼，說道：「對尊者及眷屬等，吾不作傷害
。」言畢，即釋放了尊者。

是故，諸白衣持咒具髮髻者未受傷害，及總體佛法之傳承無有間斷，實乃尊者恩德所致。

其修行地共稱扎漾宗。其後，尊者獲證長壽持明果位，一直住世至國王華闊贊時代。

頌曰：桑吉益西以橛插山崖！

2.甲瓦確揚尊者，誕生於沃熱磐耶地方，族姓安南。

後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。尊以清淨戒律著稱。
於蓮師前受取灌頂時，投花於馬頭金剛語壇城，蓮師即賜予灌頂。後於寂靜處修行時，從
頂髻處生出馬頭，並作馬鳴。復獲證長壽持明果位。於國王華闊贊時代，王魔迫害國王時
，尊者為作靈器儀軌，令國王從病中解脫。

頌曰：甲瓦確揚三次作馬鳴！

3.南卡釀波尊者，誕生於涅瑪釀嘎達香沃地方，族姓努氏。

亦於堪布菩提薩埵前出家，並受取近圓戒。於蓮師前受取灌頂時，投花於真實意壇城中。
隨後，修持並獲得成就相，能騎日光行走。且精通翻譯後，並前赴印度，拜謁了阿闍黎吽
嘎熱等諸多班智達及成就者。聽受諸多灌頂教誡後，返回藏域。因諸苯教大臣讒言離間故
，暫往洛扎卡切處。

曾於出生地附近之紅岩洞中安住，其胞弟因種田無有種子，前往尊處請求，尊者道：「汝
世間人無有種子，吾住山者何來種子？然汝灑此種地，勿與人言。」言畢，賜予一捧小石
子。其弟依教奉行，遂長出優於旁人之莊稼。

又一時，尊者於所住山洞往涅瑪地方之界山頂巔騰空飛去。途中，念珠墜落，掉於釀瑪闊
草原中，尊者即從空中伸出幻變手拾取，遂於地上留下五個指痕，以後生出五朵鮮花。於
彼處，五部空行及四大天女建修了五座塔。

尊者住於界山紅狼洞時，界山下諸多青年，攜帶各種飲食來朝山，並拜見尊者。因彼等請
求做薈供輪故，於臨走時，尊者賜予每人一些紅石子，並說此已作過加持。但大多數人皆
棄之。其中一位將石子丟入箭筒中，後來取箭時，居然取出了松耳石，此時才知尊者所賜
之小石子乃為悉地。之後，便告於他人，彼等遂對拋棄石子深感後悔，復去尊者前請求賜
予悉地。然洞內不見尊者，卻見一頭紅狼。是故此洞稱名為「紅狼洞」。

尊者在洛扎卡切吉祥洞等處修行時，親見諸多本尊容顏，獲證大手印持明果位，其後，不
捨肉身飛往空行剎土。
頌曰：南卡釀波日光為座騎！

4.涅大譯師智童尊者，亦名嘉納格瑪熱尊，族姓涅氏。

尊者現比丘相，精通翻譯，即普稱瑪、涅二位大翻譯家之一。

在蓮師前受灌頂時，同國王一起將花投於中央大勝嘿熱嘎壇城中，阿闍黎即為尊者起密名
「智美達夏」，並賜予甘露藥功德教誡。

尊者於修行聖地雅龍玻璃洞以神通所取之修行水，至今尚存。與安南‧甲瓦確揚尊者一起
於葉瓦地方修持時，獲證聖成就後，尊者即化為一隻烏鴉，至道侶前。

甲瓦確揚尊者亦知其為智童尊者所幻化，故亦變為一隻小駱駝，對烏鴉作了三次轉繞。彼
寂靜聖地，現今共稱為夏若宗。

頌曰：嘉納格瑪變化顯神通！

5.空行主尊宜喜措嘉佛母，父親為卡青‧華吉旺修，母親為努‧蓋瓦奔，誕生於扎卓莫切
地方。

尊為金剛亥母與妙音佛母之總集化身。

降生之時，不染胎障，身色白紅，皓齒齊整，頭髮紺青，垂至腰際。當其時也，地動龍吟
，花雨普降，湖泊增廣，湖畔湧生，紅白鮮花，彩虹籠罩，諸多瑞像，不一而足。

甫一出生，即啟口念誦母音、輔音及「大鄔金知」！結半跏趺，雙目凝視。母親端上酥油
之時，尊即告白：
「化身女兒瑜伽吾，無漏精食已享用，
有漏之食雖已忘，亦如竅訣般服用，
輪迴痛苦盡吞咽，飽滿智慧覺性足。阿耶！」
其父見湖泊增廣故，為伊起名措嘉（勝海）。童年之時，即於石上留下腳印。

尊為蓮師意中明妃。於蓮師前受灌頂時，投花於事業金剛橛壇城中，從而親睹普巴聖眾，
獲證殊勝成就，調伏祖輩之尋香鬼。又復親睹無量壽佛勝尊壇城，獲證長壽悉地。因獲得
殺度復活之成就故，於尼泊爾國將被武器殺死之人身復活。

妙齡之時，為超度墮入地獄之障法魔臣夏達，親臨彼地獄境，並開設「摧毀地獄寂猛壇城
」。摧碎鐵室後，將夏達為主之地獄有情全部救出，令地獄界一時空盡。

曾以神變懲治邪惡苯波，復親睹聖妙音佛母尊顏，獲得不忘總持陀羅尼，能以肉眼照見整
個瞻部洲。

蓮華生大士所遍知之一切佛法，尊亦圓滿具足。並於鄔金蓮師前赴羅剎國後，尊為周遍饒
益藏域眾生，結集蓮師所有教誡，並伏藏於德卓及雅龍玻璃洞等藏域諸聖地。於藏邦具無
比恩德也！

如是，於二百多年中饒益有情後，不捨肉身飛往銅色吉祥山淨土！

頌曰：宜喜措嘉能起已斬屍！

6.華吉益西尊者，族姓卓莫，精通翻譯，譯出了諸多《瑪姆續》等顯密教典。
於蓮師前受取灌頂時，投花於無上嘿嚕嘎壇城中，蓮師即賜予三有瑪姆教誡。尊者修持後
，現量親睹三有善逝聖尊壇城，能役使一切顯有瑪姆為僕使。

於雅多香波雪山修行時，大香波神奉上命之魂石等。如是獲證諸多殊勝成就驗相，尊者顯
現為大持明咒者之身相。

頌曰：華吉益西瑪姆為僕使！

7.郎‧華吉桑蓋尊者，族姓郎氏，父名阿美香切翟闊，母名覺母嘎丹瑪。尊者乃為長子，
猶為阿闍黎蓮師之意子，具足不可思議之神變及威力。

於蓮師前受取灌頂時，投花於世間供贊壇城中，阿闍黎即賜予世間傲慢者之教誡。尊者能
將一切世間傲慢者、天神、羅剎等，役為僕使。於修行地巴卓達倉，親睹普伏傲慢者聖尊
之容顏，獲證共同及殊勝二種悉地。

頌曰：華吉桑蓋天魔供差遣！

8.毗盧遮那尊者，族姓巴郭，誕生於桑嘎地附近，父名巴郭‧多傑加波，母名仲吉。

據說尊者孩童時即於石上留有腳印，並於家鄉附近前後山尖上，顯現神變如大鳥般來回飛
翔等殊勝功德。長大後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。堪布為其取
名曰「毗盧遮那熱吉達」，即「毗盧遮那遍護」。

尊者精通翻譯，超勝絕倫，於此清涼雪域中，前後諸位智者誰亦不堪比擬。曾前赴印度求
法，獲勝神行成就後返回藏域，為藏地大圓滿傳承上師之一。於蓮師前受八教灌頂時，投
花於猛厲詛咒壇城中，阿闍黎即賜予密咒主傲慢者之教誡，遂親睹黑具力聖尊容顏，獲證
具足慧眼之殊勝悉地，曾以猛烈詛咒降伏聖教之怨敵。

頌曰：毗盧遮那具足智慧眼！

9.玉札釀波尊者，為藏拉遮之轉世，誕生於甲莫察瓦榮地方。

少時追隨毗盧遮那大譯師，證悟臻達智者及成就者之殊勝果位，乃雪域一百零八大譯師之
一。
於蓮華生大士前，承受《竅訣見鬘》等法之傳承。能現量變現為黃金金剛杵等，具足種種
神變。已契證勝乘大圓滿見解密意界。

頌曰：玉札釀波證德最為高！

10.多傑度炯尊者，族姓納朗，年少時曾做法王赤松德贊之法臣，後依蓮華生大士入密咒門
，從而成為大持明咒者。依修持金剛橛本尊獲證殊勝成就，曾於黑波山漾貢處，將普巴橛
插入岩石中，其痕跡至今尚存。

於吉祥桑耶寺，師君三尊做開光時，尊者以吉祥頸帶金剛橛，指向岩石，因風心自在故，
從岩山空隙中，徑直澈穿至桑耶寺。尊者以神變力能於剎那間無礙轉繞四大部洲，具足無
量殊勝稀有之神變。
修行地為札瑪蓋倉。

頌曰：多吉度炯風行無阻礙！

11.益西揚尊者，現比丘相，乃鄔金蓮華生大士諸甚深伏藏法之文字書寫者。為善巧書法八
尊者之一，獲證任運行往空行剎土之神變及殊勝、共同悉地。
尊名亦稱為阿雜熱益西揚。

頌曰：益西揚尊善往空行剎！

12.索波拉華尊者，誕生於雅卓地方。

於蓮師駐藏時，已獲證殊勝悉地，仍方便顯現為鐵匠形相，為在家持明瑜伽士。

以禁行隨意執持巨毒猛獸之頸項。涅大譯師現量化現金剛橛壇城將尊者攝受。尊者依修後
，現證不共悉地，曾將上師之怨敵作過三次詛咒降伏。

頌曰：索波拉華手執猛獸頸！

13.納朗益西尊者，現出家相，乃前譯嘎、覺、香三尊之一，善巧翻譯，獲得如大鳥般翱翔
虛空之稀有神變，圓具智者及成就者之殊勝功德。於蓮師前得受金剛橛之教誡，乃納朗派
普巴金剛修法之傳承上師。

頌曰：納朗益西翔空如飛鳥！

14.卡青‧華吉旺修尊者，顯現在家持咒瑜伽士相，為蓮華生大士所攝受之意子。
其現行事業，僅以手稍舉普巴橛，便能隨意誅殺降伏一切怨敵。尊者依修金剛橛本尊，獲
得共同及殊勝悉地，為大自在持咒者。

頌曰：華吉旺修掌握橛誅法！

15.丹瑪‧翟芒尊者，誕生於康區丹地，故尊稱為丹瑪，本名翟芒。
繕寫文字，超群絕倫。精通譯事，曾作翻譯助理。於大阿闍黎處獲得諸多密咒教法，顯現
殊勝證悟故，獲諸法不忘總持陀羅尼。據說《八教善逝總集》等大多伏藏文亦由尊者書寫
。

頌曰：丹瑪翟芒證記憶總持！

16.嘎瓦‧華扎尊者，即共稱嘎、覺、香三尊中之嘎譯師，誕生於沃熱磐嘎瓦地方。父名嘎
瓦‧羅丹，母名卓氏翟瑪。

尊者為蓮師所授記之化身譯師，精通翻譯。於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊
者之一。於蓮師前得受諸多密咒修法，從而顯現無偏神通，獲證無礙了知他心之悉地。尊
者為藏域所有文字書寫者之鼻祖，其書法曾廣泛流傳於康藏兩地，亦撰著了《聖教珍寶論
》等諸多論典。

頌曰：嘎瓦華札圓顯他心通！

17.謝波‧華吉桑蓋尊者，族姓同法王赤松德贊，曾任國王內臣，亦名謝波‧赤章空贊。
尊者曾出任蓮師入藏之迎請使者。於大阿闍黎前精習翻譯，譯出了「瑪姆、大威德、普巴
三尊」之教誡，及諸多寧瑪教法，為藏域八大智者之一。

依修普巴金剛及瑪姆法獲證成就，曾以普巴橛指向安梟地方江中，江水即上下斷開，復插
入岩中，岩石即碎裂。如此等顯現諸多成就相。亦曾使欽普河水倒流，現今仍可見其痕跡
。昔於吉祥桑耶寺竣工喜宴上，尊者於樓頂排水管中引出諸多融酥。
修行地為班穹蓮花洲。

頌曰：謝波華桑令使河倒流！

18.真‧甲維羅珠尊者，原為國王赤松德贊內眷，名謂貢波。後顯出家相，法名甲維羅珠。

精通翻譯，曾前赴印度，於阿闍黎吽嘎熱處求取真實尊法類，從而獲證成就。
尊者於閻羅世界中，以神變引導幻化軍隊，於地獄中現量救拔出母親，彼幻化軍隊令異生
閻魔諸眾怖畏驚駭。於蓮師前修習故，獲證變起屍為黃金之神變悉地。尊者以人屍所變之
黃金埋為伏藏，其後，有諸伏藏大師於庫藏中取出。尊亦獲證壽自在持明果位，住世直至
榮素班智達時期，榮素班智達曾於尊者處聽法。

頌曰：甲維羅珠起屍變黃金！

19.大成就且瓊羅札尊者，族姓卓莫，少時即通達翻譯，亦稱「小童子譯師」。
於蓮師處精習諸密咒修法，能以神變看式結期?印召攝虛空飛鳥。
現在家相，為白衣持咒具髮髻者。

頌曰：且瓊羅札召擒飛空鳥！

　

20.旃巴南卡尊者，初習苯教，後依止蓮師修學密法。通曉翻譯。能以神變結期?印勾召北
方野牛。尊者將諸多苯教竅訣獻於大阿闍黎，蓮師遂以之伏藏，後世開取之若干伏藏中，
有彼竅訣。尊者於阿闍黎前出家，頂戴紅帽之故，亦稱名為彭苯郭瑪。

頌曰：旃巴南卡勾召北野牛！

21.沃瞻旺修尊者，誕生於沃玉達地方，乃沃瞻華季炯乃之子。現在家瑜伽士相，為蓮華生
大士意子。精通諸密咒教理，現前獲證殊勝成就驗相。於大河流中，無有畏懼，如魚躍行
。
尊者為沃瞻派忿怒蓮師修法之傳承上師。

頌曰：沃瞻旺修入水似遊魚！

22.瑪‧仁欽確尊者，誕生於沃熱磐瑪覺地方，人共稱為「智慧敏銳瑪僧仁欽確」。尊為藏
域最勝九尊者之一。

於藏王赤松德贊時，從堪布菩提薩埵處出家，亦為藏域最初出家七尊者之一。通達龍樹菩
薩見解密意，故亦曾參與駁斥和尚宗。為翻譯如海顯密教法之大譯師。
尊者從大阿闍黎蓮師前求取灌頂及教誡，從而獲勝成就，能顯示將堅硬之石塊，如麵團般
捏搓後享用之稀有神變。乃住於持明地之大聖者。

頌曰：瑪唐仁欽以磐石為餐！

23.拉龍‧華吉多傑尊者，誕生於沃熱章多貢穆切地方，俗名達涅桑。

後時，生起出離心，遂偕同兩兄弟，三人一起，從班智達毗瑪拉密札處出家。從蓮師處受
取菩薩戒，並獲得諸密咒教誡。

後於遮嘎穆榮處修習，時因法衣被風吹至葉瓦地方，尊者見其處地形甚佳，故於彼處安住
修習。從而獲證無礙通徹穿行山岩之神變及悉地。

後來調伏惡王朗達瑪，對佛教做了極大利益。

據說尊者於康區丹地及安多丹德地方長期安住，後時成就虹身。

頌曰：華吉多傑穿山無阻礙！

24.朗卓‧貢確炯乃尊者，誕生於藏益日象達呢地方，原為法王赤松德贊之內臣，名謂朗卓
囊謝，後出家法名為貢確炯乃。

尊者通達翻譯，亦為大譯師，從大阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後，修持並顯現了成就驗相
。示現密咒者形相，僅專注意密，即能顯示猛厲大天鐵霹靂如箭般放射之神變，為蓮師意
子中之佼佼者，乃圓滿任運如海密咒法理之大自在瑜伽士。

頌曰：朗卓貢確拋雷如射箭！

25.拉森甲瓦香切尊者，為藏域最初出家七尊者之一。
從堪欽菩提薩埵處出家，並受取近圓戒。精通翻譯，曾多次前赴印度，亦翻譯了諸多顯密
教訣。為博聞如海、達臻彼岸之大智者。《大史》中記載：「最具博聞拉森香切甲。」亦
為藏域最勝九尊者之一。
從阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後修持，從而能示現於無依虛空之中結跏趺坐等稀有神變。
乃大自在之成就勝士。

頌曰：甲瓦香切空中跏趺住！

吉 祥 圓 滿 ！