薩迦崔欽法王訪談錄

記錄/翻譯－陳韻潔　發佈時間：2007-10-09　來源：馬來西亞佛教資訊網

薩迦天津法王是藏傳佛教中“薩迦”傳承的最高領導者。他是昆族的直系子嗣，是由1073年起一個無間傳承中的第41任祖師。法王是文殊師利的化身，為智慧無邊的菩薩。

法王於1945年在西藏出生。法王的根本上師為薩迦哦支派康薩寺大堪布喇嘛拿旺羅卓旋芬寧波（Ngor Khangsar Khenchen Dorje Chang Ngawang Lodoe Shenphen Nyingpo）；他亦於很多其他著名的學者指導下學習，包括法王自己的父親，金剛持拿旺貢噶仁清（Great Sakyapa Ngawang Kunga Rinchen），大喇嘛拿旺羅卓仁清（Lama Ngawang Lodoe Rinchen），彊巴旋波仁波切（Khenchen Jamphal Sangpo），蔣揚欽哲郤吉羅卓（Jamyang Khyentse Chokyi Lodro），法王秋吉崔欽仁波切（His Eminence Chogye Trichen Rinpoche），堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）及堪布仁清（Khenpo Richen）。

 

法王是一位卓越的金剛乘上師，他對經論及密續均有圓滿的知識。法王於1959年離開西藏前往印度。法王現在與夫人達嫫拉（Dagmo Kusho Tashi）及兩位法王子寶金剛仁波切（Ratna Vajra Rinpoche）及智慧金剛仁波切（Gyana Vajra Rinpoche）居於印度的拉遮普。

 

法王於尼泊爾及印度一共領導大約二十五所寺廟，學社及閉關中心。法王更於印度的拉遮普創建薩迦中心及薩迦學院，去保留及發揚藏傳宗教學術、傳統及文化。法王精通英語，亦常到世界各地去傳揚佛法以利益眾生。

 

日期： 2007 年 10 月 2 日
地點： Wisma Rampai （拿督斯裏黃敏財博士及拿汀斯裏盧翠婷太平局紳之公司）
時間：上午 11 時 30 分

問： 薩迦派是藏傳佛教裏，主要的四大派系之一。請問法王，薩迦派的修學著重在哪一方面？

答： 藏傳佛教源自印度，是通過譯經者傳播開來。基本上，我們是一樣的。我們按照北傳、藏傳的佛教，教義是沒有分別的。唯一不同的是：佛法如何傳至印度，後經各派導師將法傳承下來。因此，薩迦派與其他宗派著重的修學地方有些不同。我們著重於經典的研究及禪的修學，這兩者都給予了同等的著力。

問： 據知，“ Lamdre ”是薩迦學院裏最高難度的修學。請問它強調的是什麼？

答： 事實上，“ Lam ”指的是路、道；“ dre ”的意思是成果。（簡稱：道果）“道果”的修學是從最基本學起，朝著正確路向，循序漸進地達到圓滿成果。它是個完整的教導模式，指引一般人轉凡入聖。擁有不同身份、地位及信仰的人，個個都能接受此類教誨，因為它本身就是一個完整的修學體系。

問： 修學“道果”必須具足哪些條件嗎？

答： 正如剛才我所說的，它是個完整的教導模式。你可從最底層次學起，然後慢慢達致高級的層次。從基本學起，人人應該是沒有障礙。當達到較高的修行境界，誓願和每日的義務責任是必須落實的。

問： 法王是否會在馬來西亞傳授此類的修學法門？

答： 如果時機因緣具足的話，當然我會！

問： 那請問修學者可從中得到什麼利益？

答： 佛陀曾說過，他已給大家傳授了巨大的教誨，至於學佛人是否從中獲益，那就有賴於個人的修學進度。真實利益，是完全依靠修行人本身而定。如果你認真學習、精進用功，你必定獲益匪淺。如果你接受了佛陀教義卻沒有依教奉行，取得的利益是極小的。

問：藏傳佛教各宗派的精神領袖，諸如：達賴喇嘛、大寶法王，乃至薩迦派的祖師，都是有代代傳承的制度。這是為什麼？

 

答：薩迦派的創始人是來自西藏高貴的昆氏家族。據說，昆氏與光音天的天神有直接的血脈關係。天神從天界降臨西藏高峰，而遠自印度的蓮花生大士等人來到那裏時，就成為他的弟子。經歷了好多世代，時機因緣成熟並確立了該派體系，昆•貢卻傑布於1073年拓展為薩迦巴，為西藏佛教薩迦派的初祖。昆氏是個特殊的血統，它的傳承方式以昆氏家族世代相傳的，而非投胎轉世。

問：很多人認為若要真修佛法，非成為比丘、比丘尼不可。話說回來，過去的一些道業成就者，卻不是出家人。那是一種例外呢，亦是在家人能夠一方面兼顧家庭、事業，另一方面認真修行？

 

答：這是得看個人的抉擇。確實，出家後的學佛機緣比較殊勝。無論如何，以一個在家人的身份，依然可以進行高層次的修學，如：西藏、印度及中國古代的法王、大德居士等，他們都擁有不錯的修行境界。

 

問：那麼，一個人該如何貫徹，方能在兩者之間（世間與出世間）達到平衡？

 

答：修學佛法，多數在心性上下功夫。一顆心，若是已被馴服或是受過訓練，儘管你是在家身份，依然能夠取得高度的覺悟；反之，就算身處最隱蔽的環境，你在修行道上還是得面對失敗。既然學佛是如此，那麼修行人就應該懂得如何去修煉好自己的一顆心。

問：我們更應該多專注在修行方面，同時學會分配時間。

答：沒錯！沒錯！

問：您覺得在家人是否該著重于靜修（Retreat），至少每年花上一個星期或十天左右的時間提升自己？

 

答：是的。不管在家、出家，我認為結夏對任何人是很重要的。在雨季安居的日子裏，一個人通過禪坐修學，就能夠訓練自己的心。處於繁雜世俗的人間，若是少了禪修，你雖致力於研究佛法、吸取知識，訓練自心還是很困難的。