殊勝的跨年法會！
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讓心安定，不要隨著自己的各種欲求而走，讓自己以中正的態度過生活；不偏不倚、遠離極端，這就是保持中道的生活。-- 海濤法語
讓心安定，不要隨著自己的各種欲求而走，讓自己以中正的態度過生活；不偏不倚、遠離極端，這就是保持中道的生活。-- 海濤法語
當你為別人做一點事情，或者給了他一個東西，對方卻不表欣賞、謝意時，你就感覺受到傷害。這樣的心態就是淵源於貪著。-- 海濤法語
當你為別人做一點事情，或者給了他一個東西，對方卻不表欣賞、謝意時，你就感覺受到傷害。這樣的心態就是淵源於貪著。-- 海濤法語
那顆充滿畏懼之心 應該被放在慈悲的搖籃 吸吮永恆無疑之深徹光燦的乳汁。 在無畏無懼的涼蔭之中， 用喜悅與安樂之扇來替它搧涼。 當它漸漸長大， 用現象的各種展現， 帶領它前往自生的遊樂園。 當它漸漸長大， 為了提升本初之信心， 帶領它前往勇士的射箭場。 當它漸漸長大， 為了喚醒本初之自性， 讓它看見擁有美麗與尊嚴的人類社會。 然後那畏懼的心 能夠轉變成為勇士的心， 而那永遠朝氣蓬勃的信心 能夠擴展至沒有起始與結束的虛空之中。 那個時候，它見到了東方大日。 -- 邱陽創巴仁波切 《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》（Shambhala - The Sacred Path of the Warrior）
那顆充滿畏懼之心 應該被放在慈悲的搖籃 吸吮永恆無疑之深徹光燦的乳汁。 在無畏無懼的涼蔭之中， 用喜悅與安樂之扇來替它搧涼。 當它漸漸長大， 用現象的各種展現， 帶領它前往自生的遊樂園。 當它漸漸長大， 為了提升本初之信心， 帶領它前往勇士的射箭場。 當它漸漸長大， 為了喚醒本初之自性， 讓它看見擁有美麗與尊嚴的人類社會。 然後那畏懼的心 能夠轉變成為勇士的心， 而那永遠朝氣蓬勃的信心 能夠擴展至沒有起始與結束的虛空之中。 那個時候，它見到了東方大日。 -- 邱陽創巴仁波切 《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》（Shambhala - The Sacred Path of the Warrior）
從我們的心來表達，同時也了解到我們都擁有相同的心，可產生那幫助人們實現其智慧與慈悲的和諧感。最終的結果將是自由解脫。-- 薩姜米龐仁波切
從我們的心來表達，同時也了解到我們都擁有相同的心，可產生那幫助人們實現其智慧與慈悲的和諧感。最終的結果將是自由解脫。-- 薩姜米龐仁波切
即使有人用各種難聽的話貶損我，並且在千萬個世界中到處張揚，出於慈悲，我讚美這個人的功德，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
即使有人用各種難聽的話貶損我，並且在千萬個世界中到處張揚，出於慈悲，我讚美這個人的功德，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
降伏自我，就是守持戒律；超越自我，就是體悟空性；奉獻自我，就是具足慈悲。至於肯定自我，就是對於佛道的永不退轉。 -- 海濤法語
降伏自我，就是守持戒律；超越自我，就是體悟空性；奉獻自我，就是具足慈悲。至於肯定自我，就是對於佛道的永不退轉。 -- 海濤法語
如果有菩提心，就能於一剎那間清淨無始以來的罪業，犯別解脫戒和密乘戒的罪過也能清淨，同時也能圓滿衆多資糧，這是菩提心自身所具備的能力。-- 堪布慈誠羅珠仁波切
如果有菩提心，就能於一剎那間清淨無始以來的罪業，犯別解脫戒和密乘戒的罪過也能清淨，同時也能圓滿衆多資糧，這是菩提心自身所具備的能力。-- 堪布慈誠羅珠仁波切
如果一位主修普巴金剛的上師，在過年前要舉辦一場兩天的普巴金剛除障法會，再授與普巴金剛的長壽灌頂，你會想參加嗎？
如果一位主修普巴金剛的上師，在過年前要舉辦一場兩天的普巴金剛除障法會，再授與普巴金剛的長壽灌頂，你會想參加嗎？
今天晚上共修 仁波切講無常 剛好近日感受頗深 看看電視上曾光鮮亮麗的明星明顯地老去 心想自己離這樣子的日子或許也沒那麼遠 不知不覺已接近不惑之年的我 卻怎麼也猜不透下一秒會發生的事 面對業力的洪流 每個當下的選擇顯得格外重要 無常可以促使我們發更猛烈的菩提心 更精進地修行 在日常生活的每個片刻 將煩惱轉成菩提 用歡喜和感恩的心活在當下
今天晚上共修 仁波切講無常 剛好近日感受頗深 看看電視上曾光鮮亮麗的明星明顯地老去 心想自己離這樣子的日子或許也沒那麼遠 不知不覺已接近不惑之年的我 卻怎麼也猜不透下一秒會發生的事 面對業力的洪流 每個當下的選擇顯得格外重要 無常可以促使我們發更猛烈的菩提心 更精進地修行 在日常生活的每個片刻 將煩惱轉成菩提 用歡喜和感恩的心活在當下
如果沒有克服自己的瞋恨，愈去和外在的敵人交戰，敵人的數量就愈多。因此，用慈悲的軍隊來調伏自心，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
如果沒有克服自己的瞋恨，愈去和外在的敵人交戰，敵人的數量就愈多。因此，用慈悲的軍隊來調伏自心，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
不管面對什麼樣的環境，我都要修持慈悲，觀想修行慈悲法門，能給我內心力量與喜悅，讓我感覺我的人生是有用的。-- 海濤法語
不管面對什麼樣的環境，我都要修持慈悲，觀想修行慈悲法門，能給我內心力量與喜悅，讓我感覺我的人生是有用的。-- 海濤法語
學佛不是叫你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒是什麼？就是一個善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成爲社會上最好的那個人。-- 堪布慈誠羅珠仁波切
學佛不是叫你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒是什麼？就是一個善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成爲社會上最好的那個人。-- 堪布慈誠羅珠仁波切
尖刻的話語擾動他人的心，毀壞自己的菩薩修行，因此，放棄讓他人感到不悅的粗暴言詞，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
尖刻的話語擾動他人的心，毀壞自己的菩薩修行，因此，放棄讓他人感到不悅的粗暴言詞，乃是菩薩的修行。-- 海濤法語
喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。-- 海濤法語
喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。-- 海濤法語
假若我幫助他人，並且對其表達關懷之情，那我自己也可得到益處。但是，若我傷害他人，到最後必然會遭遇各種障礙。-- 海濤法語
假若我幫助他人，並且對其表達關懷之情，那我自己也可得到益處。但是，若我傷害他人，到最後必然會遭遇各種障礙。-- 海濤法語
如果能真心念佛，利益眾生，便能夠事事圓滿、順心如意；但若生起執著的心、鑽牛角尖，我們所希求的事就容易失敗、無法成功。-- 海濤法語
如果能真心念佛，利益眾生，便能夠事事圓滿、順心如意；但若生起執著的心、鑽牛角尖，我們所希求的事就容易失敗、無法成功。-- 海濤法語
如果你的視野放得越大，你內心的格局就會越大，成功的機會就越大。只把注意力集中在自己身上是錯誤的，關懷他人才是讓心胸開闊之道。-- 海濤法語
如果你的視野放得越大，你內心的格局就會越大，成功的機會就越大。只把注意力集中在自己身上是錯誤的，關懷他人才是讓心胸開闊之道。-- 海濤法語
廣香廚素食館 地址： 台北市信義區莊敬路422號 聽說老闆是佛心來的，一樣菜是十元，飯則是十元吃到飽歐。 http://food.suiis.com/main.aspx?id=1709
廣香廚素食館 地址： 台北市信義區莊敬路422號 聽說老闆是佛心來的，一樣菜是十元，飯則是十元吃到飽歐。 http://food.suiis.com/main.aspx?id=1709
什麼是苦修？是不是必須要缺衣少食地住在山洞裡？不一定。在日常的生活中，你敢面對這些違緣障礙，能夠以智慧去解決這些問題，能夠克服修行過程中的一切坎坷與磨難，這才是真正的苦修。-- 達真堪布
什麼是苦修？是不是必須要缺衣少食地住在山洞裡？不一定。在日常的生活中，你敢面對這些違緣障礙，能夠以智慧去解決這些問題，能夠克服修行過程中的一切坎坷與磨難，這才是真正的苦修。-- 達真堪布
具有正見，實際上能增長信心。我們大部分人，從來沒有正見，即使我們有正見，它通常也受到希望及懼怕影響。 我們的見地，幾乎總是被物質主義所敗壞。這就是為什麼我們的信心時不時遭到檢驗，而且不只是受到檢驗，還被壓個粉碎，然後我們的心情變得好低落。所以，具有正見實際上能增長信心。具有正見是如此重要。-- 宗薩欽哲仁波切
具有正見，實際上能增長信心。我們大部分人，從來沒有正見，即使我們有正見，它通常也受到希望及懼怕影響。 我們的見地，幾乎總是被物質主義所敗壞。這就是為什麼我們的信心時不時遭到檢驗，而且不只是受到檢驗，還被壓個粉碎，然後我們的心情變得好低落。所以，具有正見實際上能增長信心。具有正見是如此重要。-- 宗薩欽哲仁波切