揚唐仁波切 慈悲的力量
揚唐仁波切真是有不可思議的加持力 11/27法會當天儘管場地爆滿、內容更改加上電梯故障 但是當仁波切出現時 整個氛圍變得非常輕鬆、祥和和喜悅 仁波切帶領大眾發普賢行願 要一同往生極樂淨土、蓮師銅色吉祥山淨土 而且當來彌勒尊佛龍華三會 大家做菩薩再相聚 真是太感動了!! 願此功德分享給大家~ 感謝尊貴的 朱祖吉美多傑仁波切 邀請~ 還有 龍欽心髓菩提佛學會 所有義工的熱心辦理!!
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釋迦牟尼佛說:「無大神通者，莫測他人心。」，眾生無明太重，智慧有限，通常未視他人的功德，只聞他人的錯誤和缺點，這都只是執著自己的看法和分別心罷了！ -- 噶陀仁珍千寶仁波切
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"這一生早知道早幸福的9個覺悟" 與 "過得還不錯的一年：我的快樂生活提案"
今天要推薦的第一本書"這一生早知道早幸福的9個覺悟" 與其說是心理勵志類 我覺得比較像是一本旅遊小說 讓人不禁想去作者筆下的各個國家 親身體驗書中所描述的各種美妙經歷... 它的目錄是這樣寫的：
一早 見妻所飼之犬一腳輕踏在 iPhone上 吾隨興白妻言： 「牠不知道自己踩的東西可以換多少狗罐頭」 而後聞己所言 若有所悟...
一早 見妻所飼之犬一腳輕踏在 iPhone上 吾隨興白妻言： 「牠不知道自己踩的東西可以換多少狗罐頭」 而後聞己所言 若有所悟... via Raymond Wu's Facebook
測高僧冥想腦波 「全球最快樂」 | 蘋果日報
著有《僧侶與哲學家》、《快樂學─修練幸福的24堂課》等暢銷書的李卡德，長期研究冥想對腦部的影響。他日前表示，每天針對專注力、同情心進行20分鐘冥想，只要3周，就能明顯增進快樂的感受，「很符合現代生活的需求」。 via Raymond Wu's Facebook http://ppt.cc/cGXx
11/27 當代大成就者 尊貴的 揚唐仁波切 蓮師‧度母‧財神修法 暨 大圓滿龍欽心髓前行開示 - 朱祖吉美多傑仁波切的Yahoo!奇摩部落格
《殊勝法會 請幫忙轉貼謝謝》 下週二晚上 11/27(二)晚間7點-9點 當代大成就者 尊貴的 揚唐仁波切 蓮師‧度母‧財神修法 暨 大圓滿龍欽心髓前行開示 地點：龍欽心髓菩提佛學會 台北市中正區臨沂街1號6樓（捷運忠孝新生站1號出口） 電話：(02) 2341-8111 (座位有限‧敬請提早入場) via Raymond Wu's Facebook http://tw.myblog.yahoo.com/clear-light/article?mid=540&prev=-1&next=534
「空性」的意思是，事物並不是依照你所標示的樣子存在。佛法告訴我們：凡夫所見的一切，都是透過情緒、習性和二元對立等自我的濾光鏡。-- 宗薩欽哲仁波切
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諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。-- 普賢菩薩 《大方廣佛華嚴經 普賢行願品》
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第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站 :: 視訊弘法 - 2012 達賴喇嘛尊者為台灣請法信眾講授佛法
達賴喇嘛尊者於2012年10月1日-4日，為期四天，在印度達蘭薩拉，為來自台灣、中國大陸、香港等上千華人信眾講授阿底峽尊者的\u003C\u003C菩提道燈論>>。四天的法會期間，以下是全場現場視訊錄影。 via Raymond Wu's Facebook http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=760
昨夜一到醫院 看到這麼晚還在奮力盡責的醫生和護士 想想同樣身為醫護人員的我 雖然在畢業時也同樣發下了守護的誓言 但是對眼前這份願力的實踐非常感動 也激起了內心封藏已久的熱情... ...
昨夜一到醫院 看到這麼晚還在奮力盡責的醫生和護士 想想同樣身為醫護人員的我 雖然在畢業時也同樣發下了守護的誓言 但是對眼前這份願力的實踐非常感動 也激起了內心封藏已久的熱情... ... via Raymond Wu's Facebook
[台北] 11/27 揚唐仁波切 蓮師‧度母‧財神修法 暨 大圓滿龍欽心髓前行開示
蓮師‧度母‧財神修法 暨 大圓滿龍欽心髓前行開示 主法上師：當代大成就者 尊貴的 揚唐仁波切 時間：11/27(二)晚間7點-9點 地點：龍欽心髓菩提佛學會 台北市中正區臨沂街1號6樓（捷運忠孝新生站1號出口） 電話：(02) 2341-8111 (座位有限‧敬請提早入場) via Raymond Wu's Facebook http://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2873&extra=page%3D1
神祕「陳先生」 11年捐近兩千萬
一位默默行善的陳先生自九十年至今，連續十一年不間斷提供愛心獎學金，指名給台北市清潔隊中的弱勢家庭，累計已捐出一八四八萬一七○○元，共有四六○五人次學子受惠。 via Raymond Wu's Facebook http://tw.news.yahoo.com/神祕-陳先生-11年捐近兩千萬-185000826.html
第十六世大寶法王讓炯日佩多傑開示 — 修行的忠告
佛法的修行包含著某些可能性。對於修行者而言，這些潛能如何被開展成實際的狀況，而這些狀況又會有多大的潛力，是決定於個人的容納程度，是依據個人能夠與之相契的教法層次而定，譬如大乘法或是小乘法。在我們生命中的這個特殊時期，修行大乘法是可能的，這是絕對珍貴且稀有的。由於我們對於前景的關心和我們的責 任感，使得我們得以將這個珍貴且稀有的大乘法融入我們的生命中。透過它，有機會體驗不落回輪回，體驗無上的喜悅──即自悟，而在其中了無疑惑。 當我們的心徘徊不定時，有時候可能會陷入一種想法：不論一個人修行與否，佛法永遠都在。如果你有這樣的想法，是一個非常嚴重的錯誤。任何短暫的剎那，任何可以用來修行佛法的機會，都必須善加利用，如果一個人對大乘及金剛乘的教法不能承擔起這樣的責任，並且奉上真誠的敬意，則對自己以及與你有關係的法友們絕對會造成傷害。輕忽大乘之道的責任就破壞了三昧耶戒，因此，無論如何都必須要誠摯地守住教法。 如果你認為這些教法是可以被忽視的，那麼因為你的態度，這將化為事實，對你是極大的損失。實際的情況是，教法對你而言是隱藏而不得見的，所以你無法真正的去研究思索。另一方面，由佛陀時期至今不變的效力，已經證明瞭教法是正確的，此事值得你去深思。你必須真心地瞭解教法的珍貴，直到你明白在此生或是未來生中，真的再沒有比修行佛法更重要的事。在一個簡單的世俗生活狀況中，在「商業」的領域裏，我們知道商人會為企劃案訂出計畫，他知道此企劃將會用多少成本，也許是一百萬元，並且對計畫的每一個細節都極仔細的考量。在商界中，對這樣的企劃案給予絕對的重視，並且注入極大的精力來達到一個成功的結果。重點是，如果一個人會為了一個暫時性的結果，耗費如此的精力，則為何不以至少同等的努力在一個可以令你一時而且究竟受益的事呢？不論你是否接受灌頂或講解，如果對於佛法能夠持有或培養出這種重視的感覺，則你與大乘教法間的關係就有其意義，而此也將會實現。如果你能真的依教奉行，便能對教法產生直接且具意義的信任和信心，對眾生產生誠摯的慈悲心，對業力運作的遍在性──即因、果的本質，會有真正的瞭解。 菩薩的願力和行動是強而有力的，因為從菩薩開始行菩提道之初，他便以一份非常堅決、明確而且強悍的意念，發願要為利益以及解脫所有有情眾生而努力。因為這願力裏所包含的誠摯不撓的決心，任何利益以及解脫眾生所必需做的行動都會用最大的力...
以工作為修行 遵行「三殊勝」-- 宗薩欽哲仁波切
以工作為修行 遵行「三殊勝」 [ 按「三殊勝」爲 : 初善 ── 前行發心殊勝 ; 中善 ── 正行無所緣殊勝 ; 後善 ── 結行廻向殊勝 ] 以基本良好的動機來供獻服務，可積福德。若能真實遵行稱爲「三殊勝」的三種完善心 態，則看來世俗的工作，甚或可以成爲「波羅密多」。 遵行「三殊勝」，首先令發心純淨，如此思惟 : 做這些工作，是為了所有眾生。並且記 住 : 提供服務不是爲滿足自已，不是爲了得到賞識，也不是爲了什麽里程積分。正如 寂天所說，應將自己視爲一件用具，並且思惟： 我以身供獻 佛法及僧團 於無依怙者 我願爲護衛 於路上遊子 我願為嚮導 於渡江河者 願為船筏橋 在影印每頁文件，在用刷子每擦一下的時候，要記得實行這三種完善心態，十分艱難。 所以，在一天的義務工作開始之前，便應唸誦以下的願文： 只憑憶念汝名號 能除輪湼之希懼 從今直至證菩提 皈依佛法僧三寶 願學三世諸菩薩 成就無量之事業 解除有情諸痛苦 最終願能為眾生 獻出時間及空間 獻出資產及四肢 獻出一切我所有 以此為志，作為開始，我今天供獻精力和時間來 ..... （講出你的工作項 目 —— 影印，清潔講堂，剷雪 .....) 遵行第二種完善心態，戒驕傲以免良好的發心被遮蔽。應記住 : 工作和其功績皆是幻 相。在工作期間一直保持這心態，是最理想的。但你多半會忘記，所以，唸完上述的願 文後，接著立刻這樣思惟： 今天我所做的，若論其究竟，無非妄念。然而，俗世之中須有架構，猶如 夢中，一切方向雖非真實，但在夢中我跌倒時，是倒向地下，非倒向天上。 究竟而言，既然我是從未跌倒，什麼方向都無所謂，但在如夢的俗世中， 仍需設立「跌的方式」。因此，我會盡量契合成規，完成任務。 在工作完成後做廻向，是最理想的。 但因容易忘記，所以在工作開始時也可以把功德 獻出。如是思惟 : 工作所得任何善果，我皆廻向一切衆生。 若空間尚存 若眾生未盡 願我亦住世 去除諸悲苦 註釋 從前有一個人，資財匱乏，卻懷大志，意樂修學菩薩之道。於是，他來到一位大師跟前， 求授菩薩戒。大師告訴他，從充滿貪、瞋等煩惱的污染心，要培養出希有、純粹的菩提 心，绝非易事。又忠告他，若福德微薄，菩提心定必難以開展。大師...
取悅上師和事師的方法有三種：最上乘的，稱為「法供養」，就是堅毅地修行上師所傳授的任何教導。 中等的是「身、語供養」，包括服侍上師，完成他吩咐的任何事，無論是身、語或意方面。 最下等的方法是「物質供養」，就是向上師供獻物資、食品、金錢等等，來取悅上師。」--《普賢上師言教 The Words of My Perfect Teacher》
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2012年歲末 普巴金剛除障大法會 - 朱祖吉美多傑仁波切的部落格 - Yahoo!奇摩部落格
2012年歲末 普巴金剛除障大法會 主法上師 : 尊貴的 朱祖吉美多傑仁波切 法會時間 : 2012年12月2日(日) 下午2點～6點 法會地點：龍欽心髓菩提佛學會 台北市中正區臨沂街1號6樓 佛學會電話：(02) 2341-8111 via Raymond Wu's Facebook http://tw.myblog.yahoo.com/clear-light/
帕楚仁波切（Patrul Rinpoche）說過，一匹拉著車的馬，如果看見路邊有一根草，有機會的話，牠就會把草吃掉。牠不會這樣想：「噢，只有一根草，讓我等到有一堆草才去吃。」 同樣地，我們應該把握任何機會，來積集福德。 -- 宗薩欽哲仁波切
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以工作為修行：三殊勝之應用
宗薩欽哲仁波切2005年夏天在海天閉關中心閉關時，曾為那些以擔任義工為修行的人撰寫儀軌。 以下是此儀軌： 以工作為修行 遵行「三殊勝」 [ 按「三殊勝」爲 : 初善 ── 前行發心殊勝 ; 中善 ── 正行無所緣殊勝 ; 後善 ── 結行廻向殊勝 ]
人生，不同於下棋，在將軍之後仍得繼續。-- 阿西莫夫 In life, unlike chess, the game continues after checkmate. -- Isaac Asimov
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任何沒有用的東西如果不能捨棄，它就會佔有你，在這物質主義時代，很多人都反被財產所佔有，而使我們失去了自由。-- 和平朝聖者《步向內心安寧》 Anything that you cannot relinquish when it has outlived its usefulness possesses you, and in this materialistic age a great many of us are possessed by our possessions. We are not free. --Peace Pilgrim《Steps Toward Inner Peace》
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