地藏菩薩的故事 -- 兩個國王
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低熱量減肥法 當心胃凸
縮胃運動，下半身平放，上半 身保持與水平呈30至60度之間，強撐此姿勢30至60秒鐘才可放鬆休息5秒，重複數次為一循環，每日練習數循環不間斷。此動作可加強訓練腹直肌與腹內外 斜肌，對保持平坦小腹極有助益。（照片提供／廖浩欽） 文／廖浩欽 越是靠近都 會區，越會發現一個奇特的現象：女子不論熟齡或是妙齡，胃部凸出的比例特別明顯。很多女子明明體重正常，可是腹部卻偏大，這是飲食習慣出了問題。 由 於缺乏運動的關係，白領與粉領幾乎與肥胖二字掛勾，於是為了減肥，許多人紛紛採用低熱量減肥法，也就是以蔬菜、水果為主食，拒絕肉類與澱粉。低熱量減肥法 確實能夠使體重微幅下降，但副作用卻很大。暫且不說對身體的傷害，光是「胃凸」一事，就足夠讓人受不了。 胃凸成因 與食物體積有關 胃 凸的成因與食物的體積最有關係。由於低熱量減肥以蔬果與蒟蒻為主食，極度缺乏脂肪與蛋白質，非常容易造成飢餓，往往在正餐過後兩小時，肚子就餓了，於是人 們便以量取勝，門診裡，最常聽的就是：「我就一直吃青菜，吃到飽啊！」 青菜、水果吃到飽絕對是一件錯誤！青菜的體積本就龐大，以青菜為主食 者又對燙青菜沒有戒心，一下子就能吃掉半顆高麗菜！吃下去的體積龐大，當然把消化道給撐大了。胃容積變大，腸直徑變粗，腹圍當然要變大，才能容納得下，所 以胃凸如「附骨之蛆」，減都減不掉。 正確的減重不應該只有重視熱量一途，而應同時重視生理學與人性。飲食要兼顧六大營養素均衡，肉類、澱粉 都要攝取，青菜當然也得吃，但是樣樣都要少量，均衡攝取而量少，才能顧及營養均衡。 脂肪與蛋白質能夠有效滿足食欲，要飽足感其實很簡單，只 要少量的肉類就能讓飢餓感消失，不必狂吃大量的蔬果。大量蔬果確實能充填胃部，但除了造成胃凸，還會造成心靈極度空虛感，很快就出現減肥倦怠，於是會破 功，且造成營養不均衡，對減肥沒有好處。 消耗熱量 有氧運動最有效 想要消耗熱量，以有氧運動最有效，慢跑與騎車都很好，但 騎車對膝關節造成的負擔比慢跑小，特別適合更年期前後的婦女與中老年人。 室內健身車是一個好選擇，其特性與一般腳踏車完全相同，但不必外出 相對安全許多。在設定上，不必重踩，當以輕踏、快踩為主，每天只要30分鐘即可，配合均衡飲食約可月減1至3公斤，並且養成終生運動習慣，養身又健美。 另 外，也可利用縮胃運動，將下半身平放，上半身保持與水平呈30至60度之間，...
麥彭仁波切對初學者的教誨
對初學者的教誨 麥彭仁波切 造 慈誠羅珠 恭譯 嗚呼！ 輪迴諸事無實義，無常浮動如電戲， 何時死亡無定日，必死縮短長計議。 修持上師之教言，靜處抉擇心本性。 心如閃電似風雲，思維一切眾念染， 詳加觀察無基根，有如陽焰本性空， 空而現乎現而空，自心原狀自然住， 若修穩固見心性。於師強信得加持， 積資淨障生悟心，故當精勤而修持。 應個別初學者“需修行教誨”之請求， 麥彭巴撰此學處。願吉祥！善哉！善哉！ 麥彭仁波切對初學者的教誨 《麥彭仁波切對初學者的教悔》，是一個非常實際的修法。它屬於顯宗修法，不需要密宗灌頂等要求，任何人只要有信心，都可以修。 那麼，初學者與非初學者的界線是什麼呢？所謂的初學者，就是像我們這樣剛剛學佛，還沒有什麼修證的人。而非初學者，就是不依靠任何藥物等外在力量，僅僅通過自己的修證，也能將普通人喝了立即會死掉的劇毒喝下，而沒有一點影響的人。 所以，大家不要認為自己肯定不是初學者，因為自己已經學佛兩三年了。如前所述，只有具有化解毒性能力的人，才算是超越了初學者的行列，大家自行對照，就能很清楚地知道自己是什麼人了。 本論可分為前行與正行兩個方面： 一、前行 1、輪迴無義 嗚呼！ 輪迴諸事無實義，無常浮動如電戲， 麥彭仁波切告訴我們：嚴格地說，任何世間的名利等等，除了能為我們提供生存的能量以外，沒有更多的意義。不但沒有意義，而且還像閃電一樣無常，像戲劇一樣無實。 雖然古人也說“人生如戲”，其它人也道聽途說地跟著照搬，但人生為何像是一場戲，他們卻說不出所以然，其實大家還是覺得戲和人生不一樣——人生是很實在的，戲曲卻是虛無縹緲的杜撰。 大家都了解，世俗人除了追求金錢、地位、名聲等等以外，沒有其它的理想，所謂的崇高理想、偉大理想，也就是這些。因為外在的誘惑力相當大，單憑自己的能力，是很難抵擋的，所以，世間凡夫都在這些方面投入了珍貴的生命與時間。只要發現別人有而自己沒有，心裡就不是滋味，然後就在互相攀比的心態中，拼命地牟取暴利、爭權奪利等等。 但佛卻認為，世間的名利等等都不值得那麼投入，我們應該重新建立生存目標或人生目標。首先第一步，就是要提升、淨化自己。 一些有錢、有勢、有名的成功人士也私下告訴我們：他們在眾人聚集的熱鬧場合受到別人追捧的時候，會...
寫于密勒日巴禪修洞之自省教言 -- 噶陀仁珍千寶‧才旺諾布
寫于密勒日巴禪修洞之自省教言 作者 : 噶陀仁珍千寶‧才旺諾布 南無咕嚕威 汝等與會的手足們請聆聽 無方乞士的才旺諾布我 因往昔微薄清淨善果之力 尚能僥倖獲得此 暇 滿身 由於依靠微薄善業習氣之力 出生獲得祝福的加持酥油 現在的飲食所需卻是受用信財 思憶於此心肺不由地顫抖 總之 行宜非法唯成上師影子 徒俱轉世虛名的吃屎吾人 由於未證自利的解脫妙法 造業皆成墮入惡趣因 說一堆相似法迷惑混淆他人 自以為通達義理而使自利萎壞 在未掌握生圓次第獲得成就前 徒有利眾假名的事業僅會毀了自他 雖講法美妙心口卻不一 虔信佛法然而耽著於放逸 喜積善業卻受惡業轉 示現威儀卻與非法染 雖然自稱不耽愛此生 卻對地位高低優賤等貪執 如水般波濤盪漾 總之 執著世間八風 徒做上師影子等似我者 將自己的缺點如屍體般隱藏 對他人的過失 卻如哈達般大力揮揚 輕易被悅意的言語衝昏頭 心未獲神通卻作授記 開示深妙的教言時 卻說巴結諂媚等非法之語 自己修行的覺受模模糊糊 臭屁自誇卻比雷聲還響亮 對於此等眾多欺誑自我的行為模樣 自己是否看見了呢 ? 總之 對於地位名號寺廟等 再微小也貪著卻受封轉世活佛 對因果善法無意義的信財 到處巧取積聚 反而漠視了俱有重要意義的實修 忘失佛法的教誡 卻嫻熟狡詐等所有惡習 想到這些眾多的非法行為 內心深感沮喪耶 ! 似乎想斷除於自處的懶散等非法 不顧饑渴痛苦四處朝聖 也參訪了許多聖地和上師 淨善的願菩提心卻未少許增長 亦無益降伏粗陋的心性 貪著高位和傲慢較昔日盛 非法行誼也亦比往日精通 思維至此 內心充滿厭離呀 ! 因此 應遁入屍林空谷的寂靜處 不隨放逸所轉精勤於法上 仔細謹慎取捨業因果 守護諸法命根的誓言 盡力設法令上師歡喜 對六道如母有情生起大悲 無伴獨自一人修了義 捨棄種種閒雜的話語 至心實修安住於本性之中 祈願無論誰心裡生起 : 「如此的修行著實令人景仰啊 ! 」的念頭 必定迅速獲得解脫及成就 願這些形容自己性格的話語 能令所有人心向於佛法 火羊年蒙曆八月十四日黃昏之時 , 於江潘南卡宗的密勒日巴禪修洞 , 才旺諾布撰也 ! .msgcontent .wshar...
頂果上師 閉關教言
南無格熱字達瑪呢耶！ 頂禮上師長壽佛！ 這次修貝瑪長壽心要的同修們，我向你們請示： 一、從地獄到輪回之頂，最大的恐怖就是死亡，沒有比死亡更大的恐怖了。 修長壽佛就能在輪回最大的痛苦裏保護眾生得到解脫，初始的動機是發 願菩提心，這樣來修長壽佛是最殊勝的。修得不共成就就可以和布瑪莫紮、不生不死蓮花生大士一樣即身成佛。 二、全知無畏芽如來說： 在一般生活上希望吃飽、住得好、施主多， 為了名氣來閉關，獲得眾生的頂禮、恭敬和供養，這樣的欲望千萬不要有。 密勒日巴說：吃穿是修行的一個條件，如果閉關修行是為了得到吃和穿 是不如法的。要多想多念這句話，否則多少年的大閉關人會變成像老虎一樣。僅僅住在和外人不接觸的地方，門封上封條，在這樣的屋子裏躲著一個身體，沒有什麼 作用。 大譯師仁千松波閉關時是這樣做的： 外閉：不與外人接觸； 內閉：寫字、畫圖、裁剪等等都不做； 密閉：普通的妄想（東想西想）都捨去。 這樣發誓後閉關了 12 年，以無餘虹光身飛往空行刹土。我們應當像 他這樣做。 三、在幽靜山修法，每一座的時間越長、越精 進，今生的貪愛就減少的越快，對上師三寶的信心也會越來越增長，這就是修行的心要。 如果不是這樣，接受世間眾多人的供養、頂禮，喜歡為人打卦、趕經懺 等等，這樣的事越來越多，連一分錢也想撈，守財奴的習氣越來越重，越來越喜歡求財，出現這樣的事情就是魔來誘惑障礙你了。 障礙並不是妖魔給你一些惡夢 ，不是這樣的， 如果發現自己和佛法的距離越來越遠，這就是障礙 殊勝的修長壽佛就是明瞭自己的身口意與上師無量壽的金剛三處本來無 別；自身觀神，語念咒，意不離三摩地；重複的念、祈禱上師無量的功德；重複來契入三門神、咒、法身。 你們已經蒙上師的攝受，也得到了深奧殊勝的竅訣，有了一個修行人的 名字。通過這樣嚴格的閉關得到修證的把握， 看到輪迴的生活令人作嘔，沒有對世間八風的欲望，徹底消除八風的影響，需要自己的發誓。閉關的結果是 觀出離心、壽命無常的催促。平時要覺察自己的念頭，破除自心以外沒有一個在外面的神，破除神以外也沒有一個心，神的境界和心無二無別中見到本性的面目，言 語道斷，這是無法...